12日晚，“00后”浙江姑娘鄭舒亮相崇川區(qū)市北文體中心，迎來個人古琴獨(dú)奏音樂會。她14歲在雁山學(xué)堂初遇南通梅庵古琴藝術(shù)，便對之著迷。2021年高中畢業(yè)后她來通尋訪，跟隨梅庵古琴傳承人張景林系統(tǒng)學(xué)習(xí)。在南通學(xué)琴數(shù)年，鄭舒在攻克技術(shù)難題的同時，逐漸將所學(xué)融會貫通，找到了“自在”的藝術(shù)狀態(tài)。而此次音樂會，作為“古梅新枝”系列古琴獨(dú)奏音樂會之一，不僅是梅庵學(xué)子用不同的藝術(shù)語言向傳統(tǒng)致敬，更展現(xiàn)了梅庵派古琴藝術(shù)的賡續(xù)創(chuàng)新。

初識

感受跨越千年的精神共鳴

鄭舒和古琴結(jié)緣于一次“意外”。2014年，在雁山學(xué)堂就讀初一的鄭舒偶然遇見了“閉關(guān)歸來的修行者”周威。彼時，周威被舅舅領(lǐng)進(jìn)古琴之門，利用暑假時間，來通跟隨南通梅庵古琴第三代傳人張景林學(xué)琴。回到學(xué)堂后，作為班里少數(shù)接觸古琴藝術(shù)的學(xué)生之一，他向老師、同學(xué)展示自己的階段性學(xué)習(xí)成果。

“在那個少年氣十足的年紀(jì)，我總會幻想古人是怎么生活的？而古琴作為中國最為古老的樂器，上可溝通神靈，下可觀照自身，自然帶有一絲神秘絢爛的色彩。這樣一種神秘厚重的樂器，我頭一次在現(xiàn)實(shí)生活中見到，便懷著敬畏與好奇的心與它接觸了。”鄭舒說。不承想，一個念頭最終深化出了10年甚至更久的“緣分”。

初學(xué)階段，鄭舒跟著雁山學(xué)堂校長蘇羊?qū)W琴。之后，在蘇羊的推薦下，她結(jié)識了當(dāng)時在上海音樂學(xué)院讀研的陸笑姿老師。從認(rèn)識五線譜到學(xué)習(xí)指法，從掌握節(jié)奏到聽音練習(xí)音準(zhǔn)，日復(fù)一日的練習(xí)使她打下了相對扎實(shí)的基礎(chǔ)。

然而，到了高中階段，由于學(xué)業(yè)、距離種種因素，學(xué)琴之事暫時擱置，古琴漸漸淡出了她的生活。

重新拾起古琴是在2021年。高中畢業(yè)的鄭舒迎來人生的一個重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)。幾番考慮，她決定跟隨自己的內(nèi)心，繼續(xù)學(xué)琴，并在學(xué)堂老師的推薦下，赴南通拜張景林為師。

為何選擇古琴？鄭舒也說不清道不明。只記得，曾經(jīng)學(xué)琴的一個晚上，自己在家溫習(xí)琴曲《良宵引》。晚風(fēng)輕拂，明月高懸，萬籟俱寂，只剩幽幽琴音占據(jù)整個精神空間，讓人不自覺地更加專注、沉浸，隨之而來的是內(nèi)心的滿足感、喜悅感。“盡管已經(jīng)學(xué)了很多琴曲，卻并不了解古人譜曲的意義和情感。但那晚，我聽著曲子，突然感到很開心，真正體會到古人的所觀所感?！?/p>

堅(jiān)持

在呼吸之間尋得內(nèi)心平靜

梅庵琴派是民國初年崛起的新興琴派，是中國古琴歷史長河中相對年輕的流派，也是現(xiàn)代富有活力的古琴流派。該流派將南北琴派的藝術(shù)特點(diǎn)融會貫通，既有南方的靈韻與溫潤，又襲諸城的豁達(dá)與寬厚，包容萬物、承載萬千。

從嶺南派，到廣陵派，再轉(zhuǎn)到梅庵派古琴，鄭舒自覺“沒有太大的困難，因?yàn)楣徘倥蓜e的轉(zhuǎn)換，初期難點(diǎn)主要是彈琴習(xí)慣、肢體記憶，比如手形的轉(zhuǎn)換。但因?yàn)槲姨L時間沒有練琴了，所以幾乎是一個新手來南通學(xué)琴的”。

然而，習(xí)琴之路并非坦途，那些“只可意會不可言傳”的演奏之道常常令她百思不得其解。其中，“氣息”就是一道難題。“氣息涵蓋了呼吸、手指的發(fā)力、曲子旋律的處理等方面，但因?yàn)槲抑岸际歉?jié)拍器訓(xùn)練，一味地追求節(jié)奏穩(wěn)，所以現(xiàn)在練起來有些吃力?！睘榱藥椭鷮W(xué)生感受到“氣息”的作用，張景林轉(zhuǎn)而讓她練習(xí)古琴大師成公亮的兩首曲子《聽松》和《沉思的旋律》，彈曲、錄音、聽音，在一遍遍打磨中尋找換氣點(diǎn)。同時，鄭舒還從自身所擅長的太極出發(fā)，領(lǐng)會“松而不懈、緊而不僵”在古琴藝術(shù)上的相通之處。她回憶道：“第一次懂得運(yùn)用氣息是在《漁樵問答》上，第一段磨了至少一個月。因?yàn)樗蚱屏斯?jié)奏，很多音的銜接既不在正拍上，也不在反拍上，而是跟著你的呼吸走。只能忍受著打破節(jié)奏的別扭，一遍遍錄音，一遍遍地聽，不知不覺間突破了這一關(guān)?！钡?，這僅僅是突破了節(jié)奏的桎梏，實(shí)際運(yùn)用到琴曲里還有很長的路要走。

經(jīng)歷了10年磨礪，之前那個懵懂無知的少女成長為沉穩(wěn)獨(dú)立的個體，站上了屬于自己的舞臺。鄭舒說：“古琴對我的影響是潤物無聲的，或許是改變了我的思維方式，或許是增強(qiáng)了內(nèi)心敏銳度等。而這門課學(xué)無止境，我還要慢慢練習(xí)，慢慢參透?！?/p>

傳承

探索古琴藝術(shù)發(fā)展之路

“古梅新枝”系列古琴獨(dú)奏音樂會是張景林為紀(jì)念恩師陳心園先生逝世30周年打造的系列活動之一。自去年起，系列古琴獨(dú)奏音樂會已成功舉辦5場。每場以學(xué)員個人獨(dú)奏為主，同門大合奏、師生合奏穿插進(jìn)行，琴曲包含梅庵派代表曲目及其他經(jīng)典琴曲，力求為觀眾呈現(xiàn)一場內(nèi)容豐富、形式多樣的聽覺盛宴。張景林說：“個人音樂會是一種很好的鍛煉方式，可以提高學(xué)生的專業(yè)技能，同時也起到宣傳展示梅庵古琴的作用?！?/p>

近年來，張景林依托景林琴苑，一直致力于梅庵派古琴藝術(shù)的傳承與推廣工作。其古琴教學(xué)以梅庵十四曲為基礎(chǔ)，兼習(xí)諸家，及門弟子60余人，遍布全國各地，其中進(jìn)入高等院校修古琴專業(yè)者兩人，考取古琴十級優(yōu)秀者多人，在各大古琴賽事中取得優(yōu)異成績者多人。此外，他還積極參加市內(nèi)外的古琴藝術(shù)交流活動，通過每年開展景林琴苑新年古琴音樂會、每逢傳統(tǒng)佳節(jié)進(jìn)唐閘北市景區(qū)開展古琴雅集活動、每周在琴苑或是怡園休閑半島開展古琴演奏交流活動，讓更多人認(rèn)識和了解古琴。

“古琴是修身養(yǎng)性的樂器，能夠很好地緩解內(nèi)心的焦慮和急躁?！蓖粲钶x的父親汪錫恒與張景林師出同門。為了繼承父親衣缽，更好地將古琴技藝傳承下去，她不僅自己學(xué)，還引導(dǎo)女兒學(xué)琴。她說：“小孩跟隨張老師學(xué)琴5年多時間，對古琴也是愈發(fā)喜愛?，F(xiàn)在一旦遇到挫折，或者壓力大的時候，她就會自己彈會兒琴，平復(fù)一下心情。而且即將步入高中的她也在考慮之后的練琴計(jì)劃，想要把古琴發(fā)展為自己終身的愛好?！?/p>

看著一代代琴人賡續(xù)綿延，張景林由衷感到高興。他說，“古梅新枝”系列結(jié)束后，將組織另一批學(xué)員開展“梅庵琴譜”系列音樂會，讓他們回歸初心，表達(dá)自己對古琴藝術(shù)的理解，并借此將《梅庵琴譜》系列琴曲視頻化，通過線上渠道推廣出去，進(jìn)一步加強(qiáng)梅庵派古琴藝術(shù)的影響力。

記者 楊鎮(zhèn)瀟 本報(bào)實(shí)習(xí)生 袁素